记者17日从梅州市大埔县大埔中学获悉，该校日前在校园基建过程中，挖出一块完好的古代石碑。经专家初步判断，这块石碑系清代前期留存下来、原竖立在大埔县学宫的“卧碑”。

大埔中学在校园内发掘出一块清代卧碑

(资料图)

卧碑出土在广东并不多见

据介绍，大埔中学的卧碑长1.1米，宽0.9米，厚0.1米，碑石完好，文字基本可辨。正面阴刻汉字楷书，碑文自上而下纵书三百余字，正文部分二十三行，包括八项要求生员（学生）应为和禁为的规则：

一是不盲从父母。“父母愚鲁或有非为者，子既读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡。”

二是立志，“当学为忠臣清官”。

三是端正态度，“居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏。”

四是不得钻营当官，“不可干求官长，交结势要，希图进身。”

五是不介入官衙和诉讼事务。

六是尊敬先生，对老师的授课“诚心听受”。

七是不许上书陈言，“如有一言建白，以违制论，黜革治罪。”

八是不许立盟结社和刊刻文字。“不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲”。“所作文字，不许妄行刊刻”。

广东省嘉应学院原副院长谢友祥认为，根据大埔中学发现的卧碑内容，判断应系清顺治九年(1652年)礼部奉旨要求全国各官学颁刻的新卧碑。当时朝廷仿明制，另立条款八项，刻于碑上，颁于各学宫。

谢友祥指出，卧碑出土在广东并不多见，所以这块碑对于地方考古和历史研究都有一定意义，可以帮助了解清代地方官学的教育教学管理，以及当时国学教育的相关规定。同时，卧碑作为一个实物证据，能直观地看到中国古代道重于业、德育为先、以养成高水平人格为第一目标的基本教育理念和教育实践，这不仅在当时有积极作用，对于当今现代社会，也不乏正面的意义。

约100年前被迁埋至今大埔中学校内

据有关史料介绍，中国古来尊儒重教，地方普遍设立官学。明清时，在各府、州、县设建府学、州学、县学，又称儒学，也称学宫、文庙。儒学的主要建筑明伦堂，是先生讲课的场所。同时，各地府县官学均有一块卧碑，多立于明伦堂之左，碑上镌刻谕示生员的学规，其主旨在于训诫生员（读书人）应遵守的各项规则。我国建卧碑始于明初洪武年间。洪武二年（1369年），朝廷诏境内立学，十五年（1382年）礼部颁学校规则禁例，刻石置于县学明伦堂左侧，称为“卧碑”，意即躺卧的碑记。

大埔县学宫的孔庙，始建于明朝，后于1993年改危时拆除

大埔县是在明嘉靖五年（1526年）朝廷从饶平划出恋洲、清远二都而设立的，当年在金山之麓设县衙，次年（1527年）建儒学在县衙左旁。关于大埔县的儒学卧碑，最早的记载见于明嘉靖三十六年（1557年）大埔县第十一任知县吴思立创修的首部《大埔县志》。根据该书“公署·儒学”中的说明，“儒学，在茶山之麓，县治之左，位南面北，与县治同，基深六十丈，广一十有五丈。（嘉靖六年，知县欧淮鼎建。）中为堂，曰‘明伦’。左为书籍库，右为祭器库。堂前楣间悬御制儒学箴，左右楣间悬科贡题名扁，左上列卧碑，右上列重修儒学记。”

根据清代康熙、嘉庆两个时期修纂的县志记载，大埔县儒学曾多次重修改建。其中，明伦堂等因康熙十三年（1674年）“藩变”被毁，于康熙二十四年（1685年）重修。后来，学宫主建筑物圣殿、明伦堂等，一直保留到民国初年。1914年设立县立中学校后，县学宫全部划归大埔中学，在饶光校长任内，得戴芷汀先生等人乐助，于1917年将明伦堂改建为西洋式教室，直到20世纪70年代前期，都用作大埔中学的科学馆（实验室、器材室）和教室、图书馆、教工宿舍等。

据初步鉴定，此次发现的卧碑的具体年份尚待考证，据推测大致刻立于清代前期，大约在1917年左右被迁埋到今大埔中学校内花园的。

文/广州日报·新花城记者：陈家源 通讯员：王绍沪、黄艺峰